إلى أحدهما ، ومن « 1 » جهة نسبتهما إلى شيء ، وهو الغاية . لست أعنى من جهة اعتبار مقايسة ما بينهما أن أحدهما يؤثر لذاته ، والآخر « 2 » لغيره ، فإن هذا الموضع قد مر ؛ بل من جهة ما هما مؤثران لأجل المنفعة المتعلقة بهما . لكن العدالة نافعة بمعنى طبيعي لها « 3 » في ذاتها والعدل « 4 » نافع لأمر مكتسب « 5 » . وهذا مثل أن تقول : إن السراج آثر من المرآة المضيئة . بالعكس ، إذ السراج يفعل ذلك لأمر في طبعه ، والآخر يفعله لأمر مكتسب ؛ وهذا حق . وأيضا هذا كما يقال : أن يكون لك « 6 » ملكة الكتابة فتكتب آثر من أن تستكتب . وأيضا فإن الأمر الموجود « 7 » للأفضل الأكرم آثر من الأمر الموجود لغيره ؛ مثل « 8 » الأمر الذي يخص « 9 » اللّه تعالى « 10 » ، فإنه آثر مما يخص الإنسان « 11 » . فهذا هو « 12 » على الإطلاق مشهور . وليميز « 13 » ليتحصل « 14 » الحق فيه ، فنقول « 15 » : ليس كل أمر موجود في الأفضل فهو أفضل ، فإن اللحية موجودة في الإنسان ، وليست آثر من مبلغ الشجاعة الموجودة في الأسد . ولكن يجب أن يشترط حتى يكون الموجود للأفضل « 16 » « 17 » موجودا للأفضل من حيث هو به أفضل ، لا من حيث هو به أخس . والموجود للأخس « 18 » موجود « 19 » للأخس من حيث هو أخس ، لا من حيث هو به أفضل . وبعد ذلك ، فإن الحق أن ذلك أفضل . وأما أنه آثر ، فإنما يكون إذا اشتركا في أنهما مؤثران ، وإنما يكونان « 20 » مؤثرين « 21 » إذا كان كلاهما « 22 » من شأنه أن يؤثر فيحصل « 23 » بالكسب . وأما إذا « 24 » لم يكونا كذلك ، أو لم « 25 » يكن الذي في أحدهما مثلا الذي في الأفضل مما « 26 » يكتسب ، فليس « 27 » يقال إنه آثر .

--> ( 1 ) ومن : أو من د ، ن . ( 2 ) والآخر : والآثر س . ( 3 ) لها : لهما ه . ( 4 ) والعدل : وأن العدل ب ، ه‍ ( 5 ) مكتسب : يكتسب ب ، م ، ن . ( 6 ) لك : ذلك سا . ( 7 ) الأمر الموجود : الأمور الموجودة س ، ه . ( 8 ) مثل : بل س . ( 9 ) يخص : يخصه سا ( 10 ) تعالى - س ، ه‍ ( 11 ) الإنسان : بالإنسان ه . ( 12 ) هو : - د ، ن ( 13 ) وليميز : ولغيره د ( 14 ) ليتحصل : ليحصل س ، م ( 15 ) فنقول : فيقال ب . ( 16 ) للأفضل : + أحدهما م . ( 17 ) حتى يكون الموجود للأفضل : فيكون أحدهما د ، ن ( 18 ) والموجود للأخس : والثاني ن ( 19 ) موجود : موجودا ه . ( 20 ) يكونان : يكون ب ، س ، سا ؛ يكونا ه‍ ( 21 ) مؤثرين : مؤثرا سا ، م ( 22 ) كلاهما : كلا منهما ب ( 23 ) فيحصل : فيتحصل د ، ن ( 24 ) وأما إذا : وإذا د ، ن . ( 25 ) أو لم : ولم س ( 26 ) مما : فما ه . ( 27 ) فليس : ليس ب .